وقد أكثرت الشّعراء في يوم غدير خمّ « 1 » ، فقال حسّان بن ثابت : يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بخمّ فأسمع بالرّسول مناديا « 2 » وقال : فمن « 3 » مولاكم ووليّكم ؟ * فقالوا ولم يبدوا هناك التّعاميا « 4 » إلهك مولانا وأنت وليّنا * وما لك منّا في الولاية عاصيا فقال له : قم يا عليّ فإنّني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليّه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللّهمّ وال وليّه * وكن « 5 » للذي عادا عليّا معاديا « 6 »

--> ( 1 ) خ : الغدير ، بدل : غدير خمّ . ( 2 ) بعده بهامش م هكذا : وقد جاء جبريل من عند ربّه * بأنّك معصوم فلا تك وانيا وبلّغهم ما أنزل اللّه ربّهم إليك * ولا تخش هناك الأعاديا فقام به إذ ذاك رافع كفّه * بكفّ عليّ معلن الصّوت عاليا ( 3 ) م : ومن . ( 4 ) خ : تعاميا . ( 5 ) ج وش وم : فكن . ( 6 ) رواه أبو عبد اللّه المرزباني في مرقاة الشعر ، والخركوشي في شرف المصطفى ، وابن مردويه الإصبهاني ، وأبو نعيم الإصبهاني في ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام ، وأبو سعيد السجستاني في كتاب الولاية ، وأبو الفتح النطنزي في الخصائص العلويّة على سائر البريّة ، وجلال الدين السيوطي في الازدهار فيما عقده الشعراء من الأشعار - كما رواه الأميني عنهم في الغدير 2 / 34 - 36 - . ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل 4 من مقتل الحسين عليه السّلام 1 / 47 ، وفي الفصل 14 من المناقب ص 136 تحت الرقم 152 إلى قوله « وهاديا » ، والكنجي في الباب 1 من كفاية الطالب ص 64 ، والزرندي في نظم درر السمطين ص 112 ، والصدوق في الحديث 2 من المجلس 84 من أماليه ص 460 ، والمفيد عند ذكر حجّة الوداع في الإرشاد 94 وفي الفصول المختارة 2 / 235 ، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ص 103 ، والطبرسي في إعلام الورى ص 140 عند ذكر حجّة الوداع ، وابن شهرآشوب في المناقب 3 / 27 عند ذكر قصّة الغدير ، وابن طاووس في الطرائف 1 / 146 تحت الرقم 221 إلى قوله : « وهاديا » ، والإربلي في كشف الغمّة -